وزِيادَةٌ في الحَسَناتِ ، ولاتُكتَبُوا في الغافِلينَ . « 1 » ج - عند الهَمِّ والحُكمِ والقِسمَةِ 2356 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : اذكُرِ اللَّهَ عِندَ هَمِّكَ إذا هَمَمتَ ، وعِندَ لِسانِكَ إذا حَكَمتَ ، وعِندَ يَدِكَ إذا قَسَمتَ . « 2 » د - عند الغَضَبِ 2357 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : أوحَى اللَّهُ إلى نبيٍّ مِن أنبيائهِ : ابنَ آدَمَ ، اذكُرنِي عِندَ غَضَبِكَ أذكُرْكَ عِندَ غَضَبِي ، فلا أمحَقُكَ فيمَن أمحَقُ . « 3 » ه - في الخَلَواتِ وعند اللَذّاتِ 2358 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : في التَّوراةِ مَكتوبٌ : . . . يا موسى . . . اذكُرْني في خَلَواتِكَ وعِندَ سُرورِ لَذَّتِكَ أذكُرْكَ عِندَ غَفَلاتِكَ . « 4 » 760 - حَقيقَةُ الذِّكرِ 2359 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : مَن أطاعَ اللَّهَ عزّوجلّ فَقَد ذَكَرَ اللَّهَ وإن قَلَّتْ صلاتُهُ وصِيامُهُ وتلاوَتُهُ لِلقرآنِ . « 5 » 2360 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولِهِ تعالى : وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ « 6 » - : ذِكرُ اللَّهِ تَعالى عِندَ ما أحَلَّ وحَرَّمَ . « 7 » 2361 عنه عليه السلام : الذِّكرُ ذِكرانِ : ذِكرٌ خالِصٌ يُوافِقُهُ القَلبُ ، وذِكرٌ صارِفٌ يَنفِي ذِكرَ غَيرِهِ . « 8 » 2362 عنه عليه السلام : اجعَلْ ذِكرَ اللَّهِ مِن أجلِ ذِكرِهِ لكَ ، فإنّهُ ذَكَرَكَ وهُو غَنِيٌّ عنكَ فَذِكرُهُ لكَ أجَلُّ وأشهى وأتَمُّ مِن ذِكرِكَ لَهُ وأسبَقُ . . . فَمَن أرادَ أن يَذكرَ اللَّهَ تعالى فَلْيَعلَمْ أ نَّهُ ما لَم يَذكُرِ اللَّهُ العَبدَ بالتوفيقِ لِذِكرِهِ لا يَقدِرُ العَبدُ عَلى ذِكرِهِ . « 9 » 2363 الإمامُ الرِّضا عليه السلام : مَن ذَكَرَ اللَّهَ و لم يَستَبِقْ إلى لِقائهِ فَقدِ استَهزَأ بنَفسِهِ . « 10 » 761 - ما يوجِبُ دَوامَ الذِّكرِ 2364 بحار الأنوار : في حديثِ المعراجِ : يا أحمَدُ . . . دُمْ على ذِكرِي ، فقالَ : يا ربِّ ، وكيفَ أدُومُ على ذِكرِكَ ؟ فقالَ : بالخَلوَةِ عنِ الناسِ ، وبُغضِكَ الحُلوَ والحامِضَ ، وفَراغِ بَطنِكَ وبَيتِكَ مِنَ الدنيا . « 11 » 2365 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن أحَبَّ شيئاً لَهِجَ بِذِكرِهِ . « 12 » 762 - مَوانِعُ الذِّكرِ الكتاب : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ . « 13 » إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ . « 14 » الحديث : 2366 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَيسَ في المعاصِي أشَدُّ مِنِ اتِّباعِ الشَّهوَةِ ، فلا تُطِيعُوها فَتَشغَلَكُم عَنِ اللَّهِ . « 15 »

--> ( 1 ) . الخصال : 614 / 10 . ( 2 و 3 ) . بحار الأنوار : 77 / 171 / 7 ، 75 / 321 / 50 . ( 4 ) . الأمالي للصدوق : 327 / 384 . ( 5 ) . بحار الأنوار : 77 / 86 / 3 . ( 6 ) . العنكبوت : 45 . ( 7 ) . عدّة الداعي : 283 . ( 8 و 9 و 10 و 11 ) . بحار الأنوار : 93 / 159 / 33 ، 93 / 158 / 33 ، 78 / 356 / 11 ، 77 / 22 / 6 . ( 12 ) . غرر الحكم : 7851 . ( 13 ) . المنافقون : 9 . ( 14 ) . المائدة : 91 . ( 15 ) . غرر الحكم : 7520 .